Para dar início a macrotarefa "Debate sobre filmes de conteúdo sóciocultural", vamos ler um pouco acerca da história do cinema brasileiro.
Exercício. Leiam o texto a seguir e enviem um comentário ao blog. Nesta quarta-feira, 8 de novembro, conversaremos sobre o tema na sala de aula.
O Cinema chegou muito rápido ao Brasil em 1896, logo depois da Europa e EUA receberem a novidade.
Desde cedo, o cinematógrafo aporta no Brasil com Affonso Segretto. Segretto, imigrante italiano que filmou cenas do porto do Rio de Janeiro, torna-se nosso primeiro cineasta em 1898. Um imenso mercado de entretenimento é montado em torno da capital federal no início do século XX, quando centenas de pequenos filmes são produzidos e exibidos para platéias urbanas que, em franco crescimento, demandam lazer e diversão.
Entre 1908 e 1911, o Rio conheceu a idade do ouro do cinema brasileiro, predominando uma produção em que os filmes reconstituíam os crimes, crapulosos ou passionais, que impressionavam a imaginação popular. De 1912 em diante, durante dez anos, foram produzidos anualmente apenas cerca de seis filmes de enredo, nem todos com tempo de projeção superior a uma hora. Os principais realizadores do período foram Francisco Serrador, Antônio Leal e os irmãos Botelho.
Os anos entre 1912 e 1922 são marcados pela primeira grande crise do nosso cinema, com problemas de produção e dificuldades de exibição nas salas de cinema, ocupadas pelos filmes norte-americanos, que vinha predominando no mercado mundial. Nestes anos, o cinema brasileiro foi amparado pela produção de documentários e cine-jornais, que levantavam recursos para a produção de filmes de ficção. São dessa época as chamadas “cavações”, onde por exemplo uma grande indústria contrata um cinegrafista e sua equipe para fazer um documentário institucional sobre a empresa, ou ainda importantes famílias encomendavam o registro de casamentos ou batizados. Entre os filmes desse tempo, destacam-se os calcados em obras célebres da literatura brasileira, principalmente as do período romântico.
Aproximadamente em 1925, dobra a média de produção anual, e há progresso na qualidade. Além do Rio de Janeiro e de São Paulo, produzem também as capitais de Pernambuco, do Rio Grande do Sul e de Minas Gerais (com o famoso ciclo de Cataguases, de Humberto Mauro e a Phebo Films) . Em torno de 1930, nasceram os clássicos do cinema mudo brasileiro e houve uma incursão válida na vanguarda ou ou menos hermética. Porém, quando o nosso cinema mudo alcança essa relativa plenitude, o filme falado já está vitorioso em toda parte.
A história do cinema falado brasileiro abre-se com um longo e penoso reinício. Durante as décadas de 1930 e 1940, a produção se limita praticamente ao Rio de Janeiro, onde se criam estúdios mais ou menos aparelhados. O resultado mais evidente foi a proliferação do gênero da comédia popularesca, vulgar e freqüentemente musical, registrou e exprimiu alguns aspectos e aspirações do panorama humano do Rio de Janeiro através das chanchadas. Os principais estúdios que se mantiveram ativos foram Brasil Vita Filmes ,de Carmem Santos e Cinédia de Ademar Gonzaga.
A década de 1950 marca,em São Paulo, a tentativa de se implantar a indústria cinematográfica, juntamente com a inauguração de um importante movimento teatral, marcado pela fundanção do TBC (Teatro Brasileiro de Comédia) e a implementação das artes plásticas, abrindo as portas do MAM (Museu de Arte Moderna).
A produção da Vera Cruz era chamado de Cinema Novo e era caracterizada por um sistema de estúdios, com a preocupação de produzir industrialmente seus filmes, que constituíam dramas universais, no melhor estilo hollywoodiano, lançando no mercado um verdadeiro star-system composto por nomes como os de Tônia Carrero, Anselmo Duarte, Jardel Filho, Marisa Prado, Eliana Lage entre outros. O grande salto dado pela Vera Cruz foi sem dúvida o qualitativo técnico, pois era bem equipada, contava com uma equipe técnica – maior parte estrangeira – que trazia consigo a experiência de fora, suas produções traduziam a preocupação de ser um cinema sério, bem diferente das chanchadas cariocas produzidas pela Atlântida. A sua principal obra comercial, que ganhou Cannes, foi o Cangaceiro, de Lima Barreto, que inaugura o gênero de cangaço.
Paralelamente aos estúdios e em oposição a eles, tanto na sua vertente paulista quanto carioca, surgiu uma geração de realizadores independentes, que asseguraria a continuidade dos filmes de pretensões artísticas. Entre estes, destaca-se a produção de cineastas como Walter Hugo Khouri, que deu seguimento ao cinema de pretensões universalistas da Vera Cruz, realizando dramas psicológicos nos moldes do cinema clássico, e Nelson Pereira dos Santos, que enveredou por um cinema de tom neo-realista, fugindo aos padrões dos estúdios ao filmar Rio 40º e Rio, Zona Norte. Nelson assume papel de destaque no cinema brasileiro, fundando aqui o cinema moderno, aproximando-se da geração de jovens críticos e realizadores, e compondo com eles o Cinema Novo, o mais importante movimento do cinema brasileiro e momento de plena maturidade artística e cultural do nosso cinema.
Os cinco primeiros anos da década de 1960 são dominados, entretanto, pelo fenômeno baiano, que se constitui de um conjunto de filmes realizados na Bahia, produzidos alguns por baianos e outros por sulistas: Bahia de todos os santos e o Pagador de Promessas, destacam-se , o primeiro pelo pioneirismo de sua função, e o segundo pelo equilíbrio de sua fatura. Projeta-se, então, no cinema propriamente baiano, a figura de Glauber Rocha, que em 1961 estreou com Barravento e a seguir realizou esse poderoso Deus e o Diabo na terra do Sol.
As décadas seguintes revelam-se a época de ouro do cinema brasileiro. Mesmo após o golpe militar de 1964, que instala o regime autoritário no Brasil, os realizadores do Cinema Novo e uma nova geração de cineastas – conhecida como o “údigrudi”, termo irônico derivado do “underground” norte-americano – continuam a fazer obras críticas da realidade, ainda que usando metáforas para burlar a censura dos governos militares. Dessa época, destacam-se o próprio Gláuber Rocha, com “Terra em Transe” (1968), Rogério Sganzerla, diretor de “O Bandido da Luz Vermelha” (1968) e Júlio Bressane, este dono de um estilo personalíssimo. Ao mesmo tempo, o público reencontra-se com o cinema, com o sucesso das comédias leves conhecidas como “pornochanchadas”.
Fonte: https://salaseteartes.wordpress.com/cinema/historia-do-cinema-brasileiro/
Fonte: https://salaseteartes.wordpress.com/cinema/historia-do-cinema-brasileiro/


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ResponderEliminarA história do cinema brasileiro é muito interessante, mesmo que a arte deve ser conhecida pelas obras, mais que pela história delas, é uma pena que no México não tenhamos quasi nunca notícias do que acontece no Brasil nem outros lugares, sobre estes e outros tópicos; com tudo, acho que essa história tem certo parecido com a história do cinema mexicano, que tem "altas e baixas" e que não termina de consolidar-se, porém, opino que a atividade será muito interesante… mas, quem vai trazer as pipocas?
ResponderEliminarBom, o cinema brasileiro é muito complexo, muito interessante e muito cheio de coisas boas. A corrente mesma do cinema novo o põe na fala do ambiente cinematográfico mundial, além da estética ou preconceitos com os quas trabalham, os temas são tão interessantes e profundos que não seria possível falar de tudo numa aula, a forma em como trabalhan com o conteúdo social e as raízes que os formam é belíssimo. Até hoje o cinema brasileiro continua a ser um cinema de qualidade que eu disfruto muito de olhar. Filmes contmporáneos como Carandiru ou Cidade de deus não deixam mentir que os brasileiros estão a fazer as coisas bem no cinema, e mesmo continuam a ser referência para as gerações novas de estudantes de cinema e até para os mais experimentados nesta arte. Se calhar o cinema brasileiro poderia chamar-se mesmo uma corrente se de clasificar por conteúdos for.
ResponderEliminarDiana Hernandez
Acho muito interesante a história do cinema brasileiro, porque é muito similar al mexicano. Nós não tivemos una ditadura como tal, mas os filmes que se fizeram no periodo do regime autoritario são muito interesantes e algo que poderiamos falar muito. Agora mesmo acho na censura e nas formas en que os cineastas não puderam fazer seu trabalho que, seguramente, era crítico al governo.
ResponderEliminarÉ muito interesante conhecer É muito interessante conhecer a evolução do cinema, pois uma das décadas mais significativas são a partir dos 60´s como os anos das revoluções, pois impacto em todas as expressões artísticas como as músicas a pintura e mesmo no cinema, neste tempo as olhadas se tornaram aos movimentos em resistência o só para dar a conhecer a situação dos países eu me lembro de ter assistido o documental “Cine y Fútbol: Democracia em preto y branco “ onde através das olhadas ao futebol se formaram movimentos populares para esse momento histórico tão importante no Brasil que foi a redemocratização.
ResponderEliminarE por último além de que não é fácil a realização fílmica neste tempo já há mais estúdios no Brasil, e esperemos já não tenha a concentração tão forte como nos anos 40 no Rio do Janeiro.
E indudável que a história do cinema brasileiro tem muitas semelhanças con o mexicano, pois os dois tiveram que seguir os padrões que na Euorpa estavam acontecendo.
ResponderEliminarAlém disso, os dois paìses tiveram quase a mesma evolução, ou seja, começaram com os filmes como só testemunhos da realidade, mas depois se fizeram mais documentários para, afinal, chegar à produção de ficção.
Por isso as vezes se diz que o México e o Brasil são como irmãos separados pelo idioma somente.
É muito interessante ler este tipo de coisas, a evolução do cinema Brasileiro como disse um companheiro sim é parecido ao cinema mexicano.
ResponderEliminarNa verdade não imaginava que desde 1898 já havia produções de cinema.
Algo que admiro muito do cinema e do teatro é a maneira em que fazem fofoca do governo sem importar nada eles fazem seus filmes.
Desde criança eu adorei a cinematografia internacional, ainda mais que a nacional. Então costumava asistir ao filmes, ainda sozinha, quando tinha tempo livre. Agora me lembro de alguns filmes muito bons como 'Carandiru', 'Cidade de Deus', 'Tropa de Elite' 1 e 2 e 'Pixote', muito fortes nas temáticas de violência, pobreza, tráfico de drogas, e cujos conteúdos são apresentados sem piedade, como acho que deve ser. Também já asisti a alguns outros filmes também com forte conteúdo social e político, como 'O Beijo da Mulher Aranha' e 'Bye Bye Brasil' faz muitos anos, e 'Os Filhos de Francisco' e 'Olga' recentemente na aula e pela internet. Alguns atores e atrizes também têm suceso internacional, como Sônia Braga e Wagner Moura.
ResponderEliminarEu não conheço muito bem o cinema brasileiro, mais com este artigo encontrei muito interessante a história do cinema em Brasil.
ResponderEliminarÉ importante conhecer isso porque faz parte da cultura de Brasil como também da América Latina, já que os tópicos dos filmes são similares, por exemplo a política e vida cotidiana.
Eu me lembro que na minha Faculdade vimos o filme “Cidade de Deus” que fala de uma história da vida real que vivem os jovens das favelas de Rio de Janeiro. Nesta semana eu assisti o filme “Eu, tu, eles” que fala da história de uma mulher e seus três maridos na região nordeste de Brasil.